الحجاب كان حديث العالم في الماضي ... ولكن النقاب حالياً ثارت موضوعاته على الساحة المصرية في الوقت الحالي
فإن كان شيخ الأزهر قد قال هذا الأمر للفتاة ... فكان الأولى به بالفعل أن يأخذ هذا الأمر بالإقناع ... وليس بهذا الأمر في استخدام سطوته ... فالإسلام هو دين العقل والمنطق ... وعلى الشخص المخالف أن يقتنع أن هذا الأمر ليس من الدين في شيء ... والنصيحة على الملأ فضيحة.
أما من جانب المتشددين المتأسلمين فنجد أنهم دوماً يثيرون المشكلات بلا أدني سبب مقنع ولا حجة لهم في إقرارهم بفرض النقاب .... فالنقاي ليس فرضاً، ولكنه عادة اجتماعية أولاً وأخيراً ... والدليل على ذلك أنه إذا كان هناك في الجزيرة العربية النقاب ... ففي مصر كان في فترة زمنية ماضية (اليشمك) واختلفت أشكاله فمنه الشفاف ومنه المفتوح ومنه ما دون ذلك ... وبالتالي لا نستطيع أن نفرض على الآخرين تقبل شكلٍ واحد للنقاب ... أو أن يؤخذ النقاب باعتباره الزي الرسمي للمصريات من النساء ... لعدم وجوب الضرورة لذلك.

---

ولا نستطيع أن نجعل الفتيات يلبسن النقاب . ويتخفى فيما بين الأسواق رجال من الممكن أن يلبسوا النقاب ويتحرشن بالنساء كما حدث في الكويت ... بأن لبس أحد الرجال النقاب ... وراح يتحرش بالنساء في سوق السالمية ... فهل نرضى بهذا الأمر ... بالتأكيد لا ... !!

كما أنه ينبغي على الجهات الأمنية تشديد العقوبات على كل من يتحرش بالنساء سواءً أكانوا محتشمات ... محجبات أم  منقبات أم سافرات ... لأن هذا الوضع سيرجع الأمور إلاى نصابها الصحيح ... والعقاب لكل متحرش بالنساء سيعطي نوعاً من الأمان لكل النساء في المجتمع المصري ... وإذا كان حجة الشباب بأ، النساء يستثيرون شهوتهم وما إلى ذلك ... فهذا لعدم فهمهم ... فلقد كان في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) أصحاب الرايات الحمر، والسافرات ... ولم ينكر هذا الوضع ... لأنه مجتمع فيه الجيد وفيه الرديء ... ولكنه كان يعاقب من يرتكب الخطأ ... أي من يقع حد الزنا مثلاً ... يعاقب مرتكب هذا الجرم ... سواءً أكان رجلاً أم امرأة ...
وفي اعتقادي أقول الحجاب من الدين .... أما النقاب فليس من الدين في شيء... بل هو دليل تذمت مقيت يفرضه الوهابيون علينا إجباراً ... وكأن الوهابيين يحاولون عمل مسح مخ للشعب المصري الذي كانت له الريادة في الدين والثقافة ... وإياكم أيها المصريون أن أن تنسوا أن الرسول قد قال في أهل مصر، وليس أهل الجزيرة العربية: ... (أنهم في رباط إلى يوم القيامة) ...وهذا معناه أن الدين مازال بخير مادامت مصر ... ونجانا الله وإياكم من فتنة الفئة الضالة المضلة ... ليعود إلى المصريين تسامحهم ووحدتهم.
أما الآية التي يستدلون بها على فرض النقاب هي
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً* لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم... مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَ.اوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا *...(الأحزاب : 59 -62).
معلش سامحوني في هذا السؤال ... في أية آية في القرآن الكريم ذكر تغطية المرأة لوجهها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذا كانت هذه الآية ذكرت في القرآن الكريم نصاً بتغطية الوجه ... فالأولى أن تغطي المرأة وجهها في الحج ... وهو من الفروض التي فرضها الله على الإنسان المسلم.
ثانياً : الآية التي استدللت بها في سورة الأحزاب (59:62) ... تلك التي تفرض أن يدني النساء من جلابيبهن ... نوع من الاحتشام كي لا تظهر عورة المرأة وهي جسمها كله ماعدا الوجه والكفين وظاهر القدمين باختلاف المذاهب الفقهية.
ثانياً : لماذا تخرج المرأة منقبة ... وتنظر للرجال ... بالرغم من أن المرأة لها شهوتها أيضاً ... وبالتالي فأن الرجل عليه أن يضع اللثام حتى لا يفتن المرأة؟ كما أن الرجل إذا تحرش بالمرأة سواءً أكانت منفبة أم سافرة ... فلا بد أن تقام عليه حدود وعقوبات دينية تصل إلى حد القذف للمحصنات ... أما إذا وقع في جريمة الاغتصاب ففي هذه الحالة يقام عليه حد الزنا ... ولن يعفيه من هذا الحد أي شخص، لكن يجب على المرأة أن تساعد المجتمع في إقامة هذه الحدود والقوانين المجمدة بفعل الخوف من الناس والمجتمع.
ثالثاً : لو كان الأمر بالتخفي من الهجوم على الأعراض كما تقولين ... بأن لو حد عامل خناقة مع أبيها أو أخيها فيتربص بها ... فهذا من قبيل الجهل بالأحكام الشرعية ... وعدم مساعدة الناس للأجهزة الأمنية في تطبيق القوانين على الناس جميعاً، يعني لابد أن يكون هناك ضغط مجتمعي على الأمن للقيام بتنفيذ القوانين ... وليس الأمر بالتخفي
والبعض يقول إن النقاب منع للحسد للمرأة ... عن موضوع الحسد
من المفترض أن الرجل عندما يري الجمال عليه أن يذكر الله تعالى كما علمنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) بقوله: إذا رأيت امرأة جميلة فقل: ( اللهم كما حسنت خَلْقي فحسِّن خُلُقي) ... فالرسول لم ينكر رؤية النساء الجميلات ... ولكنه ذكرنا بأن نذكر الله تعالى .... وعلى المرأة والرجل إن خافا الحسد فعليهم بآية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين ... فهي تكفي لمنع الحسد
لقد أخذت في تفسير هذه الآية أن أصحاب الرايات الحمر ( فتيات الليل) كانوا يرتدون في أرجلهن خلاخيل ... فعندما يأتين من بعيد كنّ يضربن بأرجلهم ليعلمن الرجال ويعرفهن بأنهن آتيات
واقرأوا في التفاسير قبل أن تتطرقوا لمعنى كلمة (يعرفن) لوجود اختلافات في تفسيرها حتى في التفاسير المختلفة ... والمعرفة لا يشترط أن يكون بمعرفة الوجه ... ولكنها قد تكون بالإشارة أليس كذلك؟؟؟؟؟ فمن الممكن للمنقبة أن تشير أو تتمايل فتُعرف وتستثير الرجال من خلال إشارات جسدها أليس كذلك؟؟؟؟؟