AHMED ABOU-BAKR's profileمجلة رؤى مصريةPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
July 24 معاً ضد قرارات وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلوماتصرخة احتجاج السيد وزير الاتصالات المصرية وتكنولوجيا المعلومات
نحتج نحن الشباب على قرار السيد وزير الاتصالات على تحجيم الداونلود من خلال الإنترنت مع تخفيض الثمن، لأننا بالتالي لن نملك الإنترنت، وهذه صرخة احتجاجية على ما يحدث من تداعيات هذا القرار، فنحن شباب لا نتاجر ببيع خدمة الإنترنت، ولكنني أحاول أن أكون موضوعياً، فالإنترنت إما أن يكون غير محدود، وإما سوف تشمل وزارة الاتصالات حملة شاملة من المقاطعة الصارخة للوزارة، وهذا تهديد لشركات الإنترنت التي تسعى للكسب والتربح من دماء الشعب المصري بسبب وبدون سبب، فإما أن تعدلوا عن هذا القرار، وإما سوف تكون المقاطعة الكاملة لكل خدمات الإنترنت، ولكل الشركات مقدمة الخدمة، وهذا بيان منا نحن الشباب المتعاملين مع خدمات الإنترنت.
قرار وزارة الاتصالات
في ذكرى 23 يوليو 1952مفي ذكرى ثورة يوليو 1952م
إليكم الزعيم الخالد
في ذكرى ثورة يوليو 1952م هذه الثورة الاجتماعية التي قامت على أكتاف مجموعة من أبنائها، وبالرغم من كل ما فيها من الإيجابيات والسلبيات، فإننا نحتفل بواحد أفنى عمره في خدمة الوطن منزهاً عن الفساد والتدليس، فكان بحق مثالاً يحتذى به في نزاهته وطهارة جيبه، وليبق الأمل خالداً في النضال من أجل المبدأ لتحقيق الغاية التي يسمو إليها الشعب المصري
In memory of the revolution in July 1952In memory of the revolution in July 1952
For you In memory of the revolution in July 1952 the social revolution carried on the shoulders of a group of people, in spite of all its pros and cons, we celebrate one lived his life in the service of faith corruption and fraud, was truly an example of integrity and incorruptibility skirt, To remain eternal hope in the struggle to principle to achieve the goal of attitude to the Egyptian people July 01 أزمة تشتت الانتماءأزمة تشتت الانتماء. بقلم: أحمد جاد الحق الانتماء كلمة فضفاضة، ليس لها مجال للتعريف، ويمكن تعريفها على أوجه عديدة، إلى أي اتجاه أو عقيدة أو مبدأ تنتمي، تلك هي مشكلة كلمة " الانتماء". فيمكن أن نعبئ الأفراد بشعور الانتماء لمبدأ معين، أو فكرة معينة قد تخدم مصالح آخرين، وينساق الجميع نحو تحقيق هدف معين، حيث يشعر الأفراد أن الأحلام لا تتحقق إلا بانتمائنا لجماعة معينة تسعى إلى تحقيق هذا الهدف، مما يدفع أفراداً كثيرين إلى ظاهرة التملق والنفاق التي تستشري في أوصال أي مجتمع، وهؤلاء المتملقون قد يرددون شعارات براقة لمبدأ أو عقيدة أو اتجاه معين، يسعى الجميع إلى تحقيقه، ولذلك فإن المتملقين يحاولون الحصول على أرفع المناصب السياسية، وعندما يتحقق لهم هذا الأمر، فإن قضية الانتماء تتضاءل شيئاً فشيئاً، هذا ما يحدث لكل مجتمعٍ ينادي بمبدأ الانتماء، آخذين في الاعتبار أن المواطن مادة خام طيعة، وصالحة للعمل عليها في مصلحة اتجاه ما أو لمصلحة أشخاصٍ محددين، ولعل من أهم ما يعتري ما بعد هذه الفترة من تحقيق المصالح هو أن الأفراد الذين وجدناهم ينادون بمبدأ " الانتماء" هم أو من يسقط هذا المبدأ، باعتبار تحقيق الغاية التي كانوا يهدفون إليها، وبالتالي فإن أفراد المجتمعات التي تحدث معهم هذه السخافات، يصبحون في أغلب الأحيان غير مؤمنين بقضية " الانتماء"؛ لأنهم وجدوا أن من يضحي لقضية ما من أجل أغلب أفراد مجتمعه، لا يحصل على أقل الفتات مما يريد، ويجد من كانوا ينادون بالشعارات البراقة نفاقاً وتملقاً هم الذين يحصدون ما كان غيرهم يزرعه. وهذا الأمر هو الذي نشهده في المجتمع المصري حالياً، فالمجتمع المصري قد كفر بمبدأ "الانتماء"، معتبراً إياه مبدأ السلطة المطلقة التي لا تهدف إلا إلى مصالح النخبة، وليس العمل على مصالح العامة من الناس.، ولذلك إن أردتم أن يعود الانتماء إلى أفراد الشعب المصري، فاجعلوهم يشعرون بأنهم يأخذون حقوقهم الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية، الانتماء له طرفان: الإفادة واستفادة، فمادام الانتماء مطلوباً من الجميع، فلابد وأن يستفيد الجميع، لا أن تحصل طبقة النخبة على كل شيء، ويبقى الكفاف فيلقيه إلى عامة المجتمع المصري.... هذا إن أردنا إصلاحاً حقيقياً. Crisis dispersion affiliation.Crisis dispersion affiliation. By: AHMED GAD-ELHAK Word loose affiliation, have no room for the definition can be defined many ways, to any direction or ideology or principle belongs, that is the problem of the word "association". It can mobilize individuals a sense of belonging to a particular principle, or a certain idea may serve the interests of others, and everybody swayed towards a particular goal, where individuals feel that dreams can be achieved only belong to a certain group seeks to achieve this objective, It drives many individuals to the phenomenon of adulation and hypocrisy that plague the dismemberment of any society, and these may Toadies chanting slogans shiny to the principle or doctrine or a certain direction, all were striving to achieve, and the flattering trying to obtain the highest political posts, and when they realized this, the issue of membership decreases slowly, and this is what happens every society advocated the principle of membership, taking into account that the citizen raw material pliable, and unfit for work in the direction of interest or the interest of specific persons, Perhaps the most important thing going on after this period of interests is that the individuals who won a victory advocates the principle of "belonging" or those dropped this principle, as to achieve the purpose for which they were aiming to, and therefore members of the societies in which they occur with such absurdities, they often the cause of non-believers "belong"; they found that the sacrifice of a case for most members of society, does not get crumbs on less than he wants, and find they are advocates of hypocrisy and slogans bright Zanier who was mown others cultivated. This is what we are witnessing now in the Egyptian society; the Egyptian society has disbelieved principle of "belonging", believing it to the principle of absolute power which aims only to the interests of the elite, not to the general interests of the people. , And that you want to return to belong to members of the Egyptian people, please make to feel they take their economic, social and educational association has two: use and benefit, as long as membership required everyone, and that it should benefit all, not to get the elite class on everything, and keep subsistence throw to the general Egyptian society.... This would want real reform. |
|
|
