مجلة رؤى مصرية

أوضاع غريبة هذه الأيام تحدث بمصر، فمنذ فترة ونحن  نلاحظ التغيرات التي حدثت وتحدث ومازالت تحدث بمصر ... من انتكاسات اجتماعية ... وانتكاسات سياسية واقتصادية ... حتى انتكاسات لم تكن موجودة حتى أثناء التعامل الفردي فيما بين الأفراد بعضهم البعض ... إنها أزمة المجتمع المصري في الوقت الحاضر ... فما الذي يحدث في مصر؟

مصر هذه البلدة التي اتصف أهلها بدماثة الخلق ... أصبح أهلها يكشرون عن أنيابهم فيما بينهم ... والقوى هو الذي يفترس الآخر ... فلا رحمة في هذا الوضع ... الكل يحاول أن يفترس أكبر عدد من أفراد الشعب المصري ... وكأن نظرية دارون قد بدأت تتحقق بالفعل في الشعب المصري ... هذه النظرية الحيوانية ... (البقاء للأقوى والأصلح القادر على البقاء) ... والأقوى هنا هو القادر على افتراس الآخرين دون مراعاة لأية ظروف أخرى ... إنها هي النظرية الحيوانية التي لم تتحقق في الحرب العالمية الثانية من خلال هتلر ... نراها تتحقق وبصورة اجتماعية  في المجتمع المصري... الذي أصبح يتهاوى ... وتتهاوى معه كل الأحلام الجميلة ، ولكن علينا أن نتساءل: لـماذا لم تتحقق النظرية بمفهومها الإنساني القائل: (البقاء للأصلح القادر على المواءمة والنفع) ... وتحققت بصيغتها الحيوانية البحتة؟.

 عندما نرى المصريين يحاولون التهام بعضهم البعض ... وذلك بامتهان الحقوق فيما بينهم دون مراعاة للضمير الإنساني ... ودون مراعاة للحساب أو حتى لمبدأ العقاب الأخروي ... باعتبار أن الشعب المصري متدين ... وهذه قضية يمكن مناقشتها ... إذا كان الدين هو الرادع الأول للمصريين باعتبارهم متدينين ... إلا إذا كان هذا الدين مظهراً خارجياً يغطي سوءات المصريين فمن يمسك المسبحة رياءً؛ ليقنع الناس بأنه يراعي الله تعالى في كل عملٍ يقوم به .. ومن يلبس الجلباب القصير، ومن يطلق اللحية، ومن يؤخر أعمال الناس باعتبار أن الصلاة قد حان موعدها (ساعة قبل الصلاة، وساعة بعد الصلاة)  باتباع سنة النبي (صلى الله عليه وسلم)، هي كلها أفعال من قبيل السنة من فعلها يؤجر عليها، من لم يفعلها لم يأثم... فلماذا تحدث هذه الحوداث من أكل الأموال فيما بينهم ... ومن جرائم السرقة والقتل من أجل الأموال ... فلماذا يقتل الأخ أخاه ... ولماذا يقتل الزوج زوجته أو العكس بهدف الحصول على الأموال... ولماذا لا يطلق الرجل زوجته حين تستحيل العِشرة فيما بينهم ... باعتبار قول الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) ... لماذا يستغل الناس بعضهم البعض أسوأ استغلال؟ ... فيستغل كبار التجار  الصغار من التجار ... ويستغل صغار التجار المواطنين العاديين ... ويستغل الموظفون الذين يؤدون أعمالاً خدمية المواطنين العاديين أسوأ استغلال... بدفع الرشاوى ... وغيرها ... ويستغل كل من يستطيع الاستغلال الآخر المغلوب على أمره ..

إن ما حدث أمس من تفجيرات بالحسين في مدينة القاهرة العامرة بالسكان، وفي المنطقة المكدسة بألوان من البشر العاديين ... هو مؤشر خطير لابد أن نقف أمامه ... بالفعل إن العلامة الفارقة بين التفجيرات السابقة والتفجيرات الحالية دليلٌ على استهداف المواطنين العاديين ... وقد يكون هذا الأمر ناتجاً عن الضغائن الموجودة بين أفراد الشعب حالياً ... وهذا معناه أن جيوب الإرهاب مازالت خفية في الواقع المصري ... وهذا الأمر نتيجة لغياب النظام الأمني عن متابعة مهام وظيفته ... وهي تحقيق الأمن والأمان  والطمأنينة للمواطن العادي ... وانشغال النظام الأمني بملاحقة المدونين وأصحاب الرأي على الإنترنت ... ونسي النظام الأمني أنه مكلف بتحقيق وسائل الأمن والطمأنينة  للمواطنين المصريين ... فهل أصحاب المدونات هم الخطر الحقيقي على النظام؟ ... أم أن الفكر يسعى إلى تحقيق وسائل التقدم ... فها هو النظام الأمني قد بدأ يلاحق أصحاب التعبير عن الرأي في الإنترنت ... وضيق الخناق على الفكر ... فلا بد أن يكون هناك نوعٌ آخر من التعبير عما يشعر به بعض من هم لا يرون أن للفكر أهمية ... ولا بد أن يعرف النظام الأمني أن تحقيق الأمن ليس بالتسليح ومواجهة كل ما يرى فيه خطورة بالقوة والعنف والقتل والتعذيب  والاعتقال ... فالأمن ما هو إلا أداة لتحقيق العدالة التي غابت منذ سنين طالت على الشعب المصري كثيراً ... فهل يعقل أن الشخص صاحب الرأي يعتقل نتيجة لأنه يعبِّر عن رأيه سلمياً ... والهدف من هذا التعبير عن الرأي أنه يريد تحقيق التقدم والازدهار لبلده ... وهذا طبقاً لرأيه المتواضع ... فلكلٍ منا رأيه واتجاهاته ... ومواجهة التعبير عن الرأي بالعنف ـ إن كان مضاداً ـ يدفع إلى العنف واستخدام القوة المضادة ... وتصبح في هذه الحالة معركة متكافئة ... معركة قوة ضد قوة مضادة ... أيها السادة ... أيها المسئولون عن النظام الأمني ... نحن ـ المصريين ـ لا نريد إلا أن نعيش بأمان ... يواكبه تقدم وازدهار في التعبير عن الحريات، وارتقاء في المستوى المعيشي، وتطور في النظام التعليمي القائم على الفهم الإبداعي ... نريد حياةً تتسم بالكثير من الخير ... لا نريد قمعاً لحرياتنا ... لا نريد إرهاب دولة ... ولا إرهاب جماعات ... ولا إرهاب أفراد ... نريد أن نصبح شعباً له كرامته التي تصان داخل الدولة ... وخارجها ... فهل يتحقق هذا؟